ボダイジュ　菩提樹 Tilia miqueliana Maxim. (1840)
		科　名 ：	シナノキ科 Tiliaceae
		APG分類：	アオイ科
		属　名 ：	シナノキ属 Tilia Linn. (1737)
		中国名：	南京椴 nan jing duan
		原産地 ：	中国 （案徽省、広東省、江蘇省、江西省、浙江省 など）、朝鮮半島
		用　途 ：	寺院などに植えられる。

精子発見のイチョウの裏にあるボダイジュ並木。私としては 「シナノキ並木」にして欲しかったのだが････。 シューベルトの「冬の旅」の中に Der LindenBaum という有名な曲があるし、とにかく 「菩提 ： 仏の悟り、死後の冥福」 という言葉の重み、「ボダイジュ」という響きにはかなわない。

ボダイジュ並木　　 2011.３.29
モミジバスズカケノキ　　　　　　　ボダイジュ�@	根元のひこばえ

中央の黒い二股の木も菩提樹で、ともに 高さ 約15ｍ。両方の木ともに古くなってきているためか、根元から細かな枝がたくさん出ている。 ホダイジュ並木は スズカケ通りでもある。

新　葉　　　　　　　　2011.４.14

葉を包んでいた茶色の托葉はすぐに落ちる。　枝に毛があるのがボダイジュの特徴で、シナノキには毛がない。

葉表　　　　 　　 つぼみが付いた枝　　　　　　葉裏　　　　 2008.６.１

ハート型の葉のほとんどが 左右非対称の形をしている。葉の裏には星状毛（１か所から多方向に枝分かれして放射状に生える毛）があり、白く見える。 花序にはシナノキ科の特徴である「ヘラ型」の総苞が付く。

木の下から並木の北方向を見る　　　　　2008.６.１

花の様子　　　　　　　2007.６.16

葉の下にあるために この写真の色は実物より濃いが、花弁はもともと黄色い。

　

ボダイジュの 位 置

写真�@ ：	C ９ a	●	精子発見のイチョウの裏側
	C ８ c	●	�@の木の先
写真�A ：	C 8 a	●	さらに奥

名前の由来　 ボダイジュ　Tilia miqueliana

ボダイジュ　菩提樹 ： 仏教の”悟り”から

「菩提」はサンスクリット語のボーディ "bodhi"の音を漢字にしたもので、真理に対する目覚め、すなわち悟りを意味する。 これはサンスクリット語のブッドフ "budh"「目覚める」から作られた言葉で、「目覚めた者」が「ブッダ」である。　そのため、紀元前５世紀頃に悟りを開いたゴータマ・シッダールタは ゴータマ・ブッダ Buddha と呼ばれるようになった。 その「仏陀」が悟りを開いたのはインド、ブッダガヤの地の「インドボダイジュ」 Ficus religiosa の樹の下であったといわれており、その木を「悟りの木」の意味で bodhi-druma 菩提樹と呼ぶようになった。 ｢インドボダイジュ」は仏教の三霊樹のひとつとなっている。

インドボダイジュの葉 幹（沖縄） 葉の先端が細く長くとがる形が特徴。関東地方では温室栽培となる 沖縄で地植えされた インドボダイジュ

日本のボダイジュは 代用品 上記の説明でわかるように、インドボダイジュこそが 「ボダイジュ」と呼ぶべき木である。 ブッダの教えはインド全域に広まった後、紀元前３世紀に南のスリランカへ、また西域に伝えられたものが１世紀頃に中国に伝えられた。 恐らく 熱帯・亜熱帯では、仏教と一緒に 聖樹であるインドボダイジュも「ボダイジュ」として伝えられたものと思う。 現に、インドボダイジュの中国名は「菩提樹」である。 しかし中国の中でも乾燥、あるいは気温の低い地域では、熱帯性のインドボダイジュは育たない。そこで「葉の形」が似ているシナノキ科の植物で代用され、寺などに植えられた。 それが 本種、和名「ボダイジュ」である。 仏教が朝鮮を経由して日本に伝えられたのは６世紀であるが、代用品の聖樹「ボダイジュ」の方はずっと遅く、1168年に僧 栄西が中国から持ち帰ったとされている。 ところが、熱帯植物である「インドボダイジュ」が伝えられたのはもっと後だったために、時すでに遅し。本家「ボダイジュ」の名を名乗ることができずに「インド」を付けたというわけである。 「ホンボダイジュ」 あるは 「シャカボダイジュ」でもよかった・・・。

インドボダイジュの葉	ボダイジュの葉

三角の形が ちょっとは似ているかもしれない。 日本には日本原産の「シナノキ」があったのだから、ボダイジュを、「ナンキンシナノキ」 あるいは「シナ(支那)シナノキ」 とでも名付けておけば、あとで「インドボダイジュ」を正統な「ボダイジュ」とすることができた････。 しかし、代用品とはいえ「聖樹 菩提樹」であるから、栄西が持ち帰った時に「ボダイジュ」以外の名前にすることなどは、考えられなかったのだろう。 今更、名前を変更することはできない。すでに知れ渡った名前を無理に変えると、いろいろと不具合が生じる。 学名でも「保留名」がこの考え方で、”正式な名前がほかにあることがわかっても、昔の名前を使い続ける”　というものである。

種小名　miqueliana ： 人名による

19世紀オランダの植物学者、ミクエル（1811-1871）を顕彰したもの。 ミクエルは20代の若さで ロッテルダム植物園の園長となり、アムステルダム、ユトレヒト植物園園長を歴任した。 自身は遠方への採取旅行には出かけなかったが、派遣員を遣わして オーストラリアや東インドを中心に、その植生を研究した。 写真はともに Wikipediaより 命名者はロシアの植物学者 マキシモヴィッチ(1827-1891)で､ミクエルよりも16歳若い。 幕末の1860年（万延元年）から 62年にかけて日本にも訪れ、植物調査を行った。 ミクエルとの関係は不明だが、1852年からは サンクトペテルブルグ植物園に勤め、後に園長になっているので、親交があったのではないだろうか。

シナノキ属　Tilia 属 ： シナノキ科　Tiliaceae

ヘラノキの、シナノキの説明を参照のこと。

　

トピックス

仏教の三聖木

仏教の開祖ブッダの「生・悟り・死」に関わりのある３つの木、 「ムユウジュ」、｢インドボダイジュ」、｢シャラソウジュ」 を 三聖木という。

・ ムユウジュ　無憂樹 ： この木の下で生まれた

Saraca indica Linn. (1767) ジャケツイバラ科ムユウジュ属。　原産地はインドからミャンマー。 紀元前５世紀（一説に紀元前６世紀）にサーキヤ（Sakiya）族の国王の長男として生まれたゴータマ・シッダールタ、後のブッタ。 伝えによると、懐妊中の母マーヤーが現在のネパール国にあるルンビニーで、この木の花を見て右手でひと枝折ろうとした時に、右脇腹から生まれたという。

ムユウジュ ムユウジュ属の一種 名札がなくて種は不明

もとの名を「アショカジュ」または「アシュカジュ」という。 asoka はサンスクリット語で「憂いのない」という意味であるところから、無憂樹と漢訳された。和名はその音読みである。 なお、無憂樹の学名は Saraca asoca W. J. Wilde (1968) だという説も多い。

・ ボダイジュ菩提樹（和名：インドボダイジュ)： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　悟りを開いた

当時の風習によって16歳で結婚し、豊かで平穏なくらしをしていたが、29歳の時に一切を捨てて出家する。激しい苦行を行ったが目的は達せられず、ブッダガヤの「インドボダイジュ」の下に座って思索にふけり、ついに悟りを開いた。 Ficus religiosa Linn. (1753)　　クワ科　イチジク属 　　本項　菩提樹の由来　参照。

・ シャラソウジュ　沙羅双樹 ： 80歳で入滅した

悟りを開いたあとの45年間、ブッダはインド各地で教えを説いて廻ったが、ついに クシナガラの郊外で入滅する。 そこには東西南北に２本ずつのシャラ（沙羅樹）が生えていたということから、この木を「沙羅双樹」と呼ぶようになった。 シャラはサンスクリット語のシャーラ salaで、優れた木、堅固な木の意味である。沙羅はその音を漢字に写したもの。 サラソウジュ、シャラノキ などとも呼ばれる。 　　Shorea robusta Gaertn. f. (1805)　 　　　　　　　　　フタバガキ科シャラソウジュ属 私は日本の温室でしか見たことがない。

シャラソウジュ 幹 　 15cm程の幹だが、割れ肌となっている。 新宿御苑 温室 下から見上げた葉 葉のアップ

なお、日本で一般に「シャラノキ」と呼んで寺院に植えられているものは、ツバキ科の「ナツツバキ」であり、これまた シャラソウジュとは全くの別物である。 温帯地域ではインド原産のシャラソウジュが育たないため、ボダイジュの時と同じように、代用品としてナツツバキが選ばれたのかも知れないが、外見上の共通点はまったく見あたらない。

ナツツバキ はげ落ちる幹

小石川植物園の樹木−植物名の由来− 高橋俊一　五十音順索引へ